„Die nicht bewertende und / oder ethische Position des Therapeuten. Schwierige Dialektik “

Der Autor

/module/item/name

Bericht des Kandidaten für Psychowissenschaften, Betreuer des Instituts für Praktische Psychologie Imato Alexander Iosifovich Paley als Teil gehalten VI Allrussisches Festival für Praktische Psychologie “Wo die Tage bewölkt und kurz sind …”.

Vor dem Beginn des Gesprächs mit einer Begrüßungsrede Direktor des Instituts für Praktische Psychologie “Imaton” Olga Ivanovna Mulyar:: ::

„Ich freue mich sehr, Sie in dieser wunderschönen Halle begrüßen zu dürfen! Wir haben uns am ersten Tag des Festivals im Imaton-Institut versammelt, aber leider unsere Versammlung. Wir freuen uns, dass wir einen interessanten Ort in der Nähe des Mariinsky-Theaters, der St.-Nikolaus-Kathedrale, gefunden haben – es ist inspirierend! Dieses Winterfest ist nicht ganz traditionell, denn zum ersten Mal im Leben feiert Imaton seinen Geburtstag und sein nächstes rundes Datum im Format eines solchen Großereignisses. Die Firma “Imaton” erschien 1990 zusammen mit den ersten Sprossen der psychologischen Praxis – den ersten Berufsberatungszentren, PPMS-Zentren, Psychologen, Psychotherapeuten und Ausbildern. In all den Jahren sind wir mit der psychologischen Praxis gewachsen. In all den Jahren hat sich die Mission des Unternehmens – „Umfassende Unterstützung der psychologischen Praxis“ – nicht geändert. Wir haben versucht, sensibel auf die Bedürfnisse unserer Kollegen zu reagieren, es scheint mir, dass wir genug davon haben. Und heute bin ich wirklich stolz darauf, dass die Psychologie jetzt im Vergleich zu den 90er Jahren, als sie gerade erst begann, alle Bereiche unserer Gesellschaft durchdringt. Ich weiß nicht, wie auffällig dies für den nicht eingeweihten Blick ist – für Menschen, die nicht drinnen sind. Ich bin mir sicher, dass dies so ist. Im 21. Jahrhundert leistet die Psychologie einen noch größeren Beitrag als zuvor, sie beeinflusst die Lebensqualität jedes Menschen, die Qualität der Beziehungen bestimmt die globalen Perspektiven der gesamten Menschheit. In diesen Jahren, die bereits als digitales Zeitalter bezeichnet werden (es scheint mir, dass Psychologen dies besonders lebhaft empfinden), wird deutlich, wie sehr jeder Mensch einen anderen Menschen braucht, wie akut das Bedürfnis ist, den Menschen in jedem Menschen zu bewahren. In dieser Hinsicht teile ich die Worte von ganzem Herzen Arkady Borisovich Balunov, Gründer der Imaton Company: “Kosmonauten und Psychologen sind die professionelle Elite der Gesellschaft.” Es scheint mir eine würdige Alternative zu unserem Universum zu sein, die atemberaubend ist. Vielleicht versuchen praktische Psychologen mit diesen Tiefen zu interagieren, zu kommunizieren, sie zu verstehen.

Psychologische Beratung: ein integrativer Ansatz

800ub 42 800.

Um teilzunehmen

Ich erinnere mich an Vladimir Valentinovich Loskutov – geliebter Student L.M. Wecker. Dieser Mann schockierte uns mit seinem gründlichen Wissen über die Grundlagen verschiedener Bereiche der akademischen Nauito-Schulen. Als wir ihn zu einem Treffen des Psychological Club nach Imaton einluden, wo Psychologen praktizierten, war ich sehr interessiert, warum er kommen würde, was er diesem Publikum sagen konnte. Er sagte: „Ich bin hierher gekommen, um erstens meine Bewunderung auszudrücken und zweitens, um die Swaps zu befriedigen. Ich möchte wirklich verstehen, wie Sie es schaffen, das zu tun, was nicht erklärt werden kann. Ich lebe mit diesen Worten und seitdem habe ich Ich verstehe wirklich, dass praktische Psychologen jene Spezialisten sind, die unter den Bedingungen, unter denen unsere akademische Wissenschaftspsychologie keine vollständig einheitliche Theorie hat, eine sehr wichtige Sache tun. Das ist nicht schlecht, das ist wahrscheinlich die Besonderheit unserer Wissenschaft, aber es schafft außerordentliche Schwierigkeiten in der Arbeit. Ich verneige mich vor ihnen, dass sie sich unter solchen Bedingungen auf Herz und Nieren mit dieser interessanten Angelegenheit beschäftigen, und es scheint mir, dass sie einen großen Beitrag zur Verbesserung unseres Lebens leisten. Entwicklung unserer Gesellschaft.

In all diesen 30 Jahren haben wir versucht, uns auf die erstaunlichsten Praktizierenden zu konzentrieren, die wissen, wie man Wunder psychologischer Hilfe vollbringt, obwohl es keine einzige Theorie gibt. Praktizierende, die einen langen Weg zurückgelegt haben. Wir wollten sie um uns herum konzentrieren, ihre Erfahrung, ihr Wissen, ihr Verständnis, die Methoden, mit denen sie arbeiten, zum Eigentum der gesamten psychologischen Gemeinschaft machen, damit sich unsere psychologische Praxis effizienter entwickelt … Heute präsentieren wir Ihnen schwere Artillerie – unsere geschätzten Abteilungsleiter, Menschen, die stehen an der Spitze unserer Weiterbildungsprogramme. In Bezug auf die Vielfalt dieser Programme hat das Imaton-Institut bisher nichts Vergleichbares. Fast alle diese Menschen standen an den Ursprüngen der Richtung, in der sie sich ihr ganzes Leben lang engagiert haben, und leisten immer noch einen großen Beitrag zur Entwicklung des Feldes der praktischen Psychologie, in dem sie leben und arbeiten.

Der erste, dem wir das Wort erteilen werden, ist der wundervolle Alexander Iosifovich Paley, der seit dem Erscheinen des Imaton-Instituts seit 1998 Hand in Hand mit der Imaton Company geht. Er leitet die älteste Abteilung des Instituts – die Abteilung für psychologische Beratung, die älteste – “Psychologische Beratung: ein integrativer Ansatz”. Es ist sehr wichtig zu sagen, dass A.I. Paley ist ein Vertreter der ersten Welle von Psychotherapeuten, die in unserem Land aufgetreten sind. In den fernen 90er Jahren war er der Gründer und war lange Zeit Präsident der ersten öffentlichen Vereinigung von Psychologen, Psychotherapeuten und Trainern, die in St. Petersburg erschien – der Vereinigung für Psychotherapie und Ausbildung. 25 Jahre führt er “Workshop für psychotherapeutische Beratung”Es fanden 25 Abschlüsse von Fachleuten statt, die diese wundervolle Schule bestanden hatten. Seit 1998 leitet er unser Weiterbildungsprogramm. 23 Abschlussspezialisten wurden eingesetzt, die durch das Land gereist sind und sich der Gruppe sehr guter kompetenter Fachkräfte angeschlossen haben, die Menschen psychologische Hilfe leisten. Ich weiß nicht, mit wem Alexander Iosifovich Paley in Bezug auf die Tiefe des Verständnisses und das Bewusstsein dafür, was psychotherapeutische Hilfe ist, das Phänomen der Psychotherapie, verglichen werden kann. Da dies ein einzigartiges Phänomen ist, ist es in viele Schulen und Bewegungen unterteilt, und sie sind alle unterschiedlich, sie sind keine wissenschaftlichen Theorien und sie sind alle ungefähr gleich effektiv, sie nähern sich einer Person unterschiedlich und versuchen, ihr mit verschiedenen Methoden zu helfen. In dieser Diskordanz zu verstehen, was die Essenz, der Kern, das Wichtigste ist, was in der Psychotherapie funktioniert, welche universellen Faktoren der Hilfe existieren, die uns in einem einzigen Raum vereinen – dafür verneige ich mich vor ihm. Ich möchte dich mit anvisieren Programmbeschreibung auf der Website des Instituts und persönliche Seite von Alexander Iosifovich Paley in der „Psychologischen Zeitung“, weil sie viele interessante Materialien enthält – Interviews, Veröffentlichungen, Videos, die sich auf tiefe und wichtige Themen in der Psychotherapie beziehen. Vielen Dank an Alexander Iosifovich für die Einführung in ein neues Thema! Heute werden wir über die ethische Position eines beratenden Psychologen sprechen, über bedingungslose Akzeptanz, unschätzbare Kommunikation mit einem Klienten, darüber, wie sich Beziehungen in einem echten Beratungsprozess entwickeln, wie erreichbar dieses hohe Ziel ist, über die Dialektik der psychotherapeutischen Ethik. „

Alexander Iosifovich Paley: „Mein Bericht heißt“ Die nicht bewertende und / oder ethische Position des Therapeuten. Schwierige Dialektik. ” Das Prinzip der Invalidität wird in vielen Lehrbüchern über Psychotherapie und psychologische Beratung als eines der wichtigsten bezeichnet. Wenn ein Psychotherapeut oder Berater offen etwas in Bezug auf einen Klienten bewertet, ist dies schlecht. Dies ist übrigens ein Beurteilungsurteil. Es scheint mir, dass dieses Prinzip einen etwas dogmatischen Charakter annimmt, und Dogmatismus für die reale Lebenspraxis scheint mir gefährlich, sogar schädlich zu sein. Das ist mein Werturteil. Was bedeutet Wertlosigkeit in der Psychotherapie wirklich? Welcher seiner Aspekte erscheint natürlich, nicht mit den besonderen Schwierigkeiten der direkten Umsetzung in der Praxis behaftet, und welcher scheint sehr komplex zu sein und mit einer schwierigen Wahl für einen Fachmann verbunden zu sein – die Lösung nicht trivialer, könnte man sagen, dialektischer Widersprüche?

Zunächst möchte ich sagen: Das Prinzip der Wertlosigkeit in der Praxis ist in der Praxis offensichtlich einseitig. Es betrifft nur das Verbot negativer Bewertungen. Sie können einen Kunden loben. Darüber hinaus scheint Lob für den Therapeuten sehr nützlich zu sein, insbesondere wenn es aufrichtig und ausgewogen ist. Es stärkt das Selbstwertgefühl des Klienten, verbessert den therapeutischen Kontakt, gefällt einfach. Dies kann natürlich nicht über eine negative Bewertung, Kritik gesagt werden. Ich würde es wagen, die eigentümliche Einseitigkeit dieses Prinzips mit den Regeln der Äußerung bei Bestattungszeremonien zu vergleichen.

Nun zum Inhalt der Bewertung, zu ihrem Thema. Es ist klar, dass Sie dem Klienten nicht sagen können, dass er Ihrer Meinung nach nicht gut denkt, faul oder flach ist. Dies ist psychotherapeutische Unhöflichkeit. Es scheint mir nicht ganz schwierig zu sein, dies für einen verantwortungsbewussten Fachmann zu kontrollieren. Zumindest wenn der Kunde selbst diese Art von Feedback nicht anfordert.

Die wirklichen Schwierigkeiten (denen mein Bericht gewidmet ist) liegen in der Ebene der Moral. Kann ein Berater einem Kunden sagen, dass einige seiner Handlungen unmoralisch sind? Das Prinzip der Wertlosigkeit schreibt hier vor, dass dies nicht möglich ist, da es möglich ist, einen Klienten zu verletzen, ihn abzuschrecken oder einen therapeutischen Kontakt zu zerstören. Dies ist eine offensichtliche Intervention. Der Therapeut wird in den Bereich eingeführt, in dem er überhaupt nicht angerufen wurde. Der Klient kam für psychologische Hilfe und nicht für eine Sonntagspredigt oder zur Moralpolizei, er ist bereit, für Hilfe zu bezahlen, nicht für moralische Anweisungen. Aber. Es ist ziemlich schwierig, es für sich zu behalten und keinen Blick darauf zu werfen. Es stellt sich heraus, dass Sie eine neutrale, nicht wertende Position darstellen, spielen, fälschen, vielleicht. Es schadet sicherlich der Gründung einer echten therapeutischen Allianz.

Ich praktiziere seit 40 Jahren, viele Male in meiner Praxis habe ich dieses Dilemma erlebt: iro eine ethische Bewertung zu geben. Zu sagen, dass ich hier eine Art klare, präzise Antworten habe, wäre sicherlich nicht wahr. Aber ich möchte immer noch meine Gedanken zu diesem Thema teilen. Eine davon, die für mich wichtig und wahrscheinlich überhaupt nicht originell ist, ist, dass moralische Imperative im Großen und Ganzen pragmatisch sind. Strategisch tragen sie zur Anpassung bei, sie sind nützlich. Zum Beispiel ist in Bezug auf die Phylogenese des Homo sapiens übermäßige Selbstsucht eine schädliche Eigenschaft. Die Menschheit überlebt, passt sich an und entwickelt sich durch die Vereinigung der Menschen. Fotos So etwas wie soziales Interesse, so Adler. Und deshalb “nicht töten, nicht stehlen, deinen Nächsten lieben …” und dergleichen. Altruismus, Freundlichkeit und der Wunsch zu helfen sind aus dieser Sicht anpassungsfähig, strategisch nützlich und ihre Gegensätze sind verständlicherweise schädlich. Zumindest aus strategischer Sicht. Ich denke, dass in den Mikrogesellschaften, in denen wir und unsere Kunden leben, dieses Muster auch funktioniert

Widersprüchliche Moral wird nach einiger Zeit zu Verlusten für das egoistischste Subjekt. Soll ich mit dem Kunden darüber sprechen? Ich denke, das lohnt sich in vielen Fällen. Dies legt jedoch nahe, dass der Therapeut den Diskurs von einer rein ethischen und bewertenden Ebene in übersetzt. Dies ist ein Gespräch über die wahrscheinlichen Folgen. Über eine mögliche Zahlung in der Zukunft, mehr oder weniger weit entfernt, für egoistische Vorteile jetzt.

So etwas wie das Freudsche Prinzip des Vergnügens und das Prinzip der Realität. Ich möchte betonen, dass diese wahrscheinlichen Konsequenzen nicht nur äußere Veränderungen sind, wie Freunde, die aus irgendeinem Grund aufgehört haben, zu ihrem Geburtstag zu gratulieren, eine Frau, die wegzieht und keinen Sex haben will, Kinder, die die Schule überspringen, vermeiden enge Kommunikation und unhöflich. Dies sind die negativen inneren Erfahrungen eines Menschen: Schuld, Reue, Einsamkeit

Veröffentlicht am 20. Februar 2020

Originalinhalt unter: https://psy.su/feed/cat/psihoterapiya/Autoren:

Leave a comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *